El principal criterio para elegir al nuevo inca fue la normativa de elegir al "mas hábil". El nuevo inca podía ser hijo del antiguo inca. Los herederos debían ser mayores de edad. El inca podía nombrar a un sucesor, pero este tenia que ser aceptado por los Dioses a través de un oráculo.- Las panacas (familias de los gobernantes incas registrados en la Capac Cuna o lista de los poderosos).
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jueves, 28 de marzo de 2013
El derecho hereditario
Organizacion Politica
Era de tipo monarquico teocratico, es decir, personal y estrictamente unipersonal, designada segun un orden hereditario. Las politicas de gobierno son identicas o estan muy influidas por los principios de la religion dominante.La maxima autoridad era el Sapa Inca ( divino inca), aconsejado por el consejo imperial.
"Capac Cuna" era la lista oficial de gobernanantes de la civilazacion incaica. Fueron 12 los soberanos incaicos:
"Capac Cuna" era la lista oficial de gobernanantes de la civilazacion incaica. Fueron 12 los soberanos incaicos:
- Imperio legendario; periodo sin expansión:
- 1200 - 1230: Manco Cápac
- 1230 - 1260: Sinchi Roca
- 1260 - 1290: Lloque Yupanqui
- 1290 - 1320: Mayta Cápac
- 1320 - 1350: Cápac Yupanqui
- 1350 - 1380: Inca Roca
- 1380 - 1400: Yáhuar Huácac
- 1400 - 1438: Viracocha Inca
- Imperio histórico; periodo de crecimiento del imperio:
- 1438 - 1471: Pachacútec
- 1471 - 1493: Túpac Yupanqui
- 1493 - 1525: Huayna Cápac
- 1525 - 1532: Huáscar
- 1532 - 1533: Atahualpa
Organizacion Social
La organización social de este pueblo consta de distintas clases sociales. Quienes hacían la base de esta pirámide eran lo "ayllu", eran los que ascendían de un antepasado común por lo cual los unían lazos de parentesco Este antepasado podía ser mítico o real. Estos poseían ganado, tierras y agua, al que todos sus miembros tenían derecho siempre y cuando cumplieran obligaciones establecidas entre los miembros.
El principio básico de la sociedad era la "dualidad" la que se basaba en los lazos de parentesco.
martes, 26 de marzo de 2013
Escritura Inca.
Los incas no tuvieron escritura propiamente dicha. Su manera de escribir era el "quipu" que consistía en un conjunto de cuerdas, unas largas principalmente, de las cuales colgaban otras mas pequeñas. El sistema consistía en una especie de soga pequeña de la que colgaban varios hilos. En esos hilos se hacían nudos de distintos tamaños y colores que si estaban mas juntos o mas separados tenían significados diferentes. No todo el mundo sabia descifrar el quipu los quipucamayoc eran los especialistas encargados de hacerlo, leerlos y guardarlos. Los hijos de los nobles aprendían en la escuela la lectura de quipus. Por medio de los quipus se podía saber que asuntos importantes habían pasado durante el gobierno de un antiguo inca, cuanta gente vivía en un pueblo, cuanto maíz o unidades de otros alimentos habían en los depósitos.
En las provincias habían cronistas encargados de consignar hechos importantes, que transmitían por relación oral con la ayuda de los quipus para ordenación de los sucesos. De todos modos estaba muy lejos de poseer una escritura jeroglífica y pictórica como la de los aztecas.
La economía Inca
La base de la economía de los incas era la agricultura La tierra se dividía en tres categorías cuyos productos correspondían respectivamente al inca, a los sacerdotes y al pueblo, pero su propiedad correspondía íntegramente al estado inca.
Los campesinos realizaban el trabajo en comunidad, pilar fundamental de la economía inca, tanto en el momento de la siembra como en el de la recolección En las tierras que cada año les eran asignadas por un funcionario local, de acuerdo con las necesidades y el numero de componentes de cada comunidad.
Asi mismo cultivaban una parte de la tierra del inca y de los sacerdotes sin recibir nada a cambio. También construyeron canales, acueductos, balsas y practicaron el cultivo en terrazas para aprovechar las tierras de las altas laderas.
La ganadería era un elemento básico en la economía de los incas y al igual que la tierra, los rebaños eran propiedad del estado y estaban divididos en tres categorías. Cada comunidad poseía un cierto numero de animales, pertenecientes a cada categoría que debían cuidar y atender, cuyos productos debían entregarse en su totalidad al estado.
Los campesinos realizaban el trabajo en comunidad, pilar fundamental de la economía inca, tanto en el momento de la siembra como en el de la recolección En las tierras que cada año les eran asignadas por un funcionario local, de acuerdo con las necesidades y el numero de componentes de cada comunidad.
Asi mismo cultivaban una parte de la tierra del inca y de los sacerdotes sin recibir nada a cambio. También construyeron canales, acueductos, balsas y practicaron el cultivo en terrazas para aprovechar las tierras de las altas laderas.
La ganadería era un elemento básico en la economía de los incas y al igual que la tierra, los rebaños eran propiedad del estado y estaban divididos en tres categorías. Cada comunidad poseía un cierto numero de animales, pertenecientes a cada categoría que debían cuidar y atender, cuyos productos debían entregarse en su totalidad al estado.
Consejo imperial
El máximo organismo dedicado a la asesoría del soberano incaico. integrado por 8 personas:
- Los gobernadores de los suyus.
- El príncipe heredero.
- El sumo sacerdote.
- Un amauta.(personas que se dedicaban a la educación formal de los hijos de los nobles y del inca)
- El general del ejército imperial.
Mitologia Inca
La mitología Inca es un universo lleno de leyendas,
entidades e historias que conllevan a los orígenes y memorias del imperio, este
tipo de mitología influyo en el éxito por la parte política, comercial e
incluso militar antes de la conquista de los territorios al sur y norte del
Cuzco.
El pueblo inca le rendía culto, al igual que otras
religiones, a sus dioses. Los nombres de los dioses se repetían y en algunos
casos eran llamados de igual forma en diferentes provincias del pueblo inca.
Los principales dioses de los incas son:
- Viracocha: Este dios fue considerado el esplendor originario, El Señor para algunos o Maestro del Mundo para otros. Viracocha fue considerada la primera divinidad de los incas, aunque el culto a aquel dios supuso un concepto absurdo ya que solo estaba destinado a la nobleza. Según los mitos este surgió de las aguas y creo el cielo y la tierra junto con su compañero ‘’Pájaro Inti’’.
- Viracocha: Este dios fue considerado el esplendor originario, El Señor para algunos o Maestro del Mundo para otros. Viracocha fue considerada la primera divinidad de los incas, aunque el culto a aquel dios supuso un concepto absurdo ya que solo estaba destinado a la nobleza. Según los mitos este surgió de las aguas y creo el cielo y la tierra junto con su compañero ‘’Pájaro Inti’’.
-Mama Quilla: Esta diosa era hermana y esposa de Inti,
fue considerada la ‘’Madre’’ del firmamento. De ella se tenia una estatua en el
‘’Templo del Sol’’, en donde las sacerdotisas le
rendían culto. Los incas en su honor celebraban una gran fiesta que se denomina
Coya Raymi. Esta diosa estaba adscrito
el fervor religioso de las mujeres por que era la única capaz de comprender sus
deseos y temores, y darles el amparo buscado.
-Pacha Mama: La Pacha Mama o Madre Tierra, es la fuente
femenina de lo que proviene el Mundo material, el sustento de toda la
naturaleza y toda la realidad que los incas conocían y de la cual vivimos ahora
mismo.
-Pachacamac: Este dios era venerado en la Costa central
del Imperio Inca, era mas conocido como el dios de los Temblores, y su culto
hizo un aparente sincretismo con el actual Señor de los Milagros.
- Mama Sara: La Mama Sara, más bien considerada la Madre
de la Maíz o del Alimento. Uno de los
más importantes alimentos para los incas y la Mama Sara era la Coca y papa.
Antecedentes del Imperio Inca
En el año 900 d.C fue cuando se inicio una decadencia en
Huari y Tiahuanaco. En el caso de Huari, su ciudad Wari empezó a perder poder político,
pero en el caso de Tiahuanaco la decadencia inicio en sus colonias afectándolas
de manera sangrienta, eventualmente fue perdiendo su poder gradualmente.
Una de las hipótesis planteadas sobre Huari y Tiahuanaco
fue una prolongada sequia que duro 300 años. La arqueología revelo evidencias
de migraciones poblacionales a través de los Andes, además de revelar que las
personas de los valles interandinos construían sus hogares en sectores altos
como cerros por seguridad.
Este periodo fue plasmado de leyendas y mitos en
diferentes ámbitos y maneras. En las tradiciones se decía que los pueblos
realizaban largas caminatas en busca de tierras fértiles surgiendo héroes
míticos que eran ‘’Semi-Divinos’’ los cuales eran guiados por la misma
naturaleza (Sol, luna, etc.)
Hace mucho tiempo, en los años en que gobernaba el Inca
Viracocha, aparecieron los ‘’Chancas’’, un pueblo muy belicoso de la sierra
central, quienes rodearon, atacaron y destruyeron la ciudad, tras de lo cual
Viracocha huyo. Frente a las ruinas de un viejo templo, el Inticancha, el
general Yupanqui imploro su ayuda al dios Sol, el cual convirtió las piedras
que rodeaban la ciudad en soldados y así derrotando a sus enemigos.
jueves, 21 de marzo de 2013
Cultura e Imperio Inca
- La palabra inca designa al propio dirigente asi como al pueblo del Valle del Cuzc, la capital del Imperio.
- El poder de los Incas se baso en el talento para unir y combinar los avances y conocimientos mas antiguos e importantes de todas las culturas que habian existido antes que ellos
- La religion Inca era politeista, es decir, adoraban varios dioses. Aunque rindieron culto a Viracocha, Dios del Sol, creador de todas las cosas y padre de los hombres.
Arte Inca
Supuso el momento culminante de un largo proceso social y político que se había iniciado varios milenios antes. Más que un conjunto de formas innovadoras, sus manifestaciones artísticas supusieron una continuidad con las tradiciones anteriores, siendo las más elaboradas los textiles, la orfebrería, el trabajo en piedra y la cerámica. A partir de una experiencia local modesta, los incas desarrollaron un arte sencillo al que fueron incorporando las técnicas y la habilidad de los pueblos conquistados. Respondiendo a las necesidades derivadas de un estado tan complejo como lo era el imperio inca, sus manifestaciones artísticas se convirtieron en un arma propagandística de una gran importancia.
El desarrollo artístico de la cultura prehispánica andina, tanto en cerámica como en telares es comparable a los diferentes periodos artísticos de la cultura occidental que pasan del realismo hasta el cubismo y el abstraccionismo.
Ubicacion Geografica
Utilizaron la mayor parte del occidente de Sudamérica
abarcando la República de Colombia , Perú, Ecuador, Bolivia, Chile, Argentina;
y poseían cerca de 9.000 km en el océano Pacifico.
Su noreste se extendía hasta la Selva Amazónica de Perú
en el sureste cruzaron la Cordillera de los Andes, en el oeste dominaban hasta
el océano Pacifico; y finalmente su norte hasta la actual República de Perú.
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